南陽復(fù)建“臥龍崗”引爭議 湖北襄陽曾爭奪

河南南陽黨報刊發(fā)系列文章，稱要復(fù)建臥龍崗，此事引發(fā)關(guān)注。同樣是以“諸葛亮故居”之地自居的湖北襄陽市，近年也以故居為名號，推進(jìn)隆中風(fēng)景名勝區(qū)建設(shè)。

6月3日，新京報記者從南陽市臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)管理委員會處獲悉，臥龍崗復(fù)建工程中的臥龍崗武侯祠文化園景區(qū)引水上崗工程已完工，而襄陽方面拒絕了新京報記者采訪。

就“諸葛亮故居”名號，兩地此前發(fā)生多次爭奪。

國家行政學(xué)院教授汪玉凱分析，地方政府不應(yīng)過度介入，如果出于經(jīng)濟(jì)效益而做出此舉，不應(yīng)得到提倡。

臥龍崗。南陽市臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)管理委員會官網(wǎng)圖

兩地以“諸葛亮故居”為名建設(shè)景區(qū)

5月31日，河南南陽市當(dāng)?shù)攸h報《南陽日報》刊發(fā)“建設(shè)全國知名文化旅游目的地”系列報道中的第三篇，即《怎樣建好臥龍崗》，此前已報道文章為《為什么復(fù)建臥龍崗》和《復(fù)建一個什么樣的臥龍崗》。

系列文章中指，臥龍崗系諸葛亮曾居住之地。文中稱，南陽市委市政府提出目標(biāo)，“恢復(fù)臥龍崗、創(chuàng)建5A級景區(qū)”，將建設(shè)臥龍崗武侯祠文化園作為“建設(shè)國內(nèi)知名的文化旅游目的地”的標(biāo)志性工程。

南陽方面的臥龍崗規(guī)劃思路包括，以臥龍崗、武侯祠、漢畫館及其周邊1平方公里區(qū)域?yàn)橹攸c(diǎn)，以“一人一崗一館一祠”為核心，以文化保護(hù)、生態(tài)修復(fù)為基礎(chǔ)，以“顯崗”“滲綠”“智城”為理念，系統(tǒng)恢復(fù)臥龍崗生態(tài)原貌，全面提升武侯祠和漢畫館兩大景點(diǎn)，建設(shè)集自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文化為一體的躬耕紀(jì)念地，打造5A級景區(qū)。核心區(qū)總用地面積約176.46公頃。

文章中稱，按照既定時間節(jié)點(diǎn)，臥龍崗武侯祠文化園景區(qū)引水上崗工程將于2019年6月底前完工，武侯里非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示街區(qū)10月底前將基本建成，臥龍路穿崗段12月底封堵改道分流，臥龍崗復(fù)崗植綠躬耕紀(jì)念地公園年底前基本建成。

新京報記者6月3日從南陽市臥龍崗文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)管理委員會處獲悉，引水上崗工程已完工，展示街區(qū)項(xiàng)目開展的手續(xù)則仍在辦。

除了河南南陽市，湖北襄陽市也以“諸葛亮故居”自居，并推動景區(qū)建設(shè)，近年來，湖北襄陽市推進(jìn)古隆中景區(qū)的5A級景區(qū)創(chuàng)建，并發(fā)布《隆中風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃(修編)2015-2035》。

就相關(guān)進(jìn)展，新京報記者3日下午聯(lián)系襄陽市旅游相關(guān)部門的宣傳負(fù)責(zé)人進(jìn)行了解，未獲回應(yīng)。

專家：地方政府為經(jīng)濟(jì)效益而爭奪名號不應(yīng)得到提倡

公開報道可見，河南南陽市和湖北襄陽市此前多次表態(tài)認(rèn)為自己才是諸葛亮隆中隱居、劉備三顧茅廬等歷史事跡的發(fā)生地。

從史籍看來，雙方的觀點(diǎn)各有依據(jù)。諸葛亮在《出師表》中寫道：“臣本布衣，躬耕于南陽。”而東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》明確記載“亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中”。

進(jìn)入新千年以來，兩地就“諸葛亮故居”之名多次發(fā)生爭奪。

2003年，人民教育出版社初中語文教材重新收錄《隆中對》，文中加注稱：“隆中，山名，在現(xiàn)在的湖北襄樊。”《出師表》文中也對“南陽”注解為：“南陽，郡名，在現(xiàn)在的湖北襄陽一帶。”據(jù)澎湃新聞此前報道，教材注解引發(fā)南陽當(dāng)?shù)夭粷M，南陽市方面甚至舉行萬人簽名的抗議活動。

2016年河南南陽舉辦“中國·南陽2016諸葛亮文化旅游節(jié)”，湖北襄陽市委宣傳部旗下的微信公號“漢水襄陽”則發(fā)表《某地將辦諸葛亮文化節(jié)：李逵和李鬼，怎相處?》一文，此事亦引發(fā)媒體關(guān)注，認(rèn)為這種爭搶存在不當(dāng)。

國家行政學(xué)院教授汪玉凱對兩地隔幾年就“爆發(fā)”一次名號爭奪有所耳聞，就其認(rèn)為，地方政府不應(yīng)該過度介入“諸葛亮故居”的認(rèn)定。

“從現(xiàn)有知識和理論來看，大家都有依據(jù)自認(rèn)為是‘諸葛亮故居’，確切的認(rèn)定需要學(xué)術(shù)界介入探討，而不是政府介入，這樣更為合適，不然會影響政府形象。”在汪玉凱看來，如果出于經(jīng)濟(jì)效益而有意進(jìn)行名號爭奪，政府這種行為不應(yīng)該得到提倡。

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